Ḥadīth check: Remaining at home on the onset of a Plague | Shaykh Ḥasan Bā Shuʿaib

Q: I hope that you will kindly answer regarding the uncertainty in the chain of transmission of the Ḥadīth of the plague:

It was reported by Imām Aḥmad bin Ḥanbal -May Allāh have mercy on him- in his Musnad: It was narrated by ʿAbduṣ-Ṣamad via Dāwūd i.e. Ibn Abī Furāt that he said: ʿAbdullāh bin Abī Buraidah narrated from Yaḥyā bin Yaʿmar that ʿĀʾishah -May Allāh be pleased with her- said: I asked the Messenger of Allāh ﷺ regarding the plague, he informed me ﷺ that,

❝It is a punishment which Allāh sends upon whomsoever He wills, but has made it a mercy for the believers. There will not be a man whom during a plague if he patiently remains in his home, seeking reward, whilst knowing that he will not be afflicted except with what Allāh has written for him, then for him will be the reward like that of a Martyr.❞

Musnad Aḥmad 26139, Authentic chain of narration upon the condition of al-Bukhārī

Is the ruling of Shudhūdh[1] (irregularity) applied to this narration ‘in his home’ or what?

May Allāh reward you with good and bless you and protect you from every evil and deceit.

A: Yes, an irregularity was introduced by ʿAbduṣ-Ṣamad bin ʿAbdul Wārith in which he opposed a group of trustworthy narrators[2] who narrated it with the word “in his country”[3]

– Answered by Shaykh Abū Ḥamzā Ḥasan bin Muḥammad bin ʿUmar Bā Shuʿaib -May Allah preserve him-
– Translated by Abū Āsiyā Muzaffar أصلحه الله سريرته

Source: https://t.me/Bashuaib/5136


Translator’s Footnotes:

  1. Ḥadīth Shādh: When a trustworthy narrator opposes/contradicts those who are more trustworthy than him.
  2. The following narrated via Dāwūd:
    • Yūnus bin Muḥammad in Musnad Ahmad 6/64 and Sunan an-Nasā’ī 2/363
    • Abū ʿAbdurRaḥmān ʿAbdullāh bin Yazīd al-Muqrī’ in Musnad Ahmad 6/252
    • Mūsā bin Ismā’īl in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3474
    • Ḥibbān bin Hilāl in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5734
    • al-Naḍr bin Shumayl in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6619
  3. Narrated ʿĀʾishah -May Allāh be pleased with her- (the wife of the Prophet): I asked Allah’s Messenger (ﷺ) about the plague. He told me that it was a Punishment sent by Allah on whom he wished, and Allah made it a source of mercy for the believers, for if one in the time of an epidemic plague stays in his country patiently hoping for Allah’s Reward and believing that nothing will befall him except what Allah has written for him, he will get the reward of a martyr.” Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3474

📝 الســـؤال:

آمل منكم أن تتكرموا بالإجابة عن الإشكال في سند حديث الطاعون:
أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده –رحمه الله- (26182) فقال: ثنا عبد الصمد: ثنا داود يعني: ابن أبي الفرات قال: ثنا عبد الله بن أبي بريدة: عن يحيى بن يعمر: عن عائشة –رضي الله عنها- أنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون، فأخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه كان عذاباً يبعثه الله على من يشاء، فجعله رحمة للمؤمنين. فليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بيته صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد».

هل يُحكم على رواية: (في بيته) بالشذوذ أم ماذا؟
جزاكم الله خير الجزاء وبارك عليكم وأعاذكم من كل سوء ومكروه.

📖 الاجــــابة:

نعم شذ بها عبدالصمد بن عبدالوارث
خالف فيها جمعًا من الثقات رووها بلفظ (في بلده)

:حواشي المترجم

  1. ١- يونس بن محمد، عن داود. [كما في مسند الامام احمد 64/6]
    ويونس ثقة صدوق، لم يقدح احد فيه بشيء.

    ٢- وأبو عبدالرحمن المقري، عن داود. [كما في مسند الامام احمد 252/6]
    وهو عبدالله بن يزيد المخزومي، ثقة.

    ٣- وموسى بن اسماعيل، عن داود. [كما في صحيح البخاري رقم الحديث 3474]
    المنقري ابو سلمة التبوذكي، ثقة، قال ابن خراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق.

    ٤- وحبان بن هلال، عن داود. [كما في صحيح البخاري ورقم 5734]
    وهو ثقة ثبت.

    ٥- والنضر بن شميل، عن داود. [كما في صحيح البخاري ورقم 6619 بنحوهما]
    وهو ثقة.

    ٦- ويونس بن محمد، عن داود. [كما في السنن الكبرى النسائي 363/2]
    وهو ثقة صدوق.

  • عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَنِي ‏

  • ‏ أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ ‏”