﷽
Q: Sometimes I spend a lot of time in the kitchen, to prepare food for my husband, and I want to make good use of my time, so I listen to the Holy Qurʾān either on the radio or on tapes. Is this action of mine correct or should I not do that, because Allāh says:
﴿ وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾
“So, when the Qurʾān is recited, listen to it, and be silent that you may receive mercy”
al-Aʿrāf 7:204
A: There is nothing wrong with listening to the Holy Qurʾān on the radio or on tapes when one is working, and that does not go against the words
“So, when the Quran is recited, listen to it, and be silent”
because listening attentively is required as much as one is able to do, and the one who puts on the tape should listen attentively to the Qurʾān as much as he can.
– Anwered by Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān, Al-Muntaqa fī Fatāwā al-Fawzān (3/Q#437)
—
Al-Nawawī said in al-Tibyān fī Ādāb Ḥamalah al-Qurʾān (92):
❝Something that attention must be paid to and which should be affirmed is respecting the Qurʾān in cases where some of the negligent may be heedless about it in gatherings where Qurʾān is recited, such as not laughing, chatting or talking during the recitation, except in cases of necessity; obeying the words of Allāh,
“So, when the Qurʾān is recited, listen to it, and be silent that you may receive mercy”;
and following the example that was narrated from Ibn Abi Dāwūd from Ibn ʿUmar -may Allāh be pleased with him-, that when the Qurʾān was recited he would not talk until the recitation ended.❞
وجاء في “المنتقى من فتاوى الفوزان” (3/سؤال رقم 437)
” أقضي بعض الأوقات الساعات الطوال في المطبخ ، وذلك لإعداد الطعام لزوجي ، وحرصًا مني على الاستفادة من وقتي ؛ فإنني أستمع إلى القرآن الكريم ، سواء كان من الإذاعة ، أو من المسجل ؛ فهل عملي هذا صحيح أم أنه لا ينبغي لي فعل ذلك ؛ لأن الله تعالى يقول :
( وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) ؟
الجواب : لا بأس باستماع القرآن الكريم من المذياع أو من المسجل والإنسان يشتغل ، ولا يتعارض هذا مع قوله : ( فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ ) ؛ لأن الإنصات مطلوب حسب الإمكان ، والذي يشتغل ينصت للقرآن حسب استطاعته ” انتهى .
يقول النووي في “التبيان في آداب حملة القرآن” (92) :
” ومما يُعْتنى به ويتأكد الأمر به : احترام القرآن من أمور قد يتساهل فيها بعض الغافلين القارئين مجتمعين ، فمن ذلك : اجتناب الضحك واللغط والحديث في خلال القراءة ، إلا كلاما يضطر إليه ، وليمتثل قول الله تعالى : ( وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) وليقتد بما رواه ابن أبي داود عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أنه كان إذا قُرئ القرآنُ لا يتكلم حتى يُفرَغَ منه ) ” انتهى
